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作者:左移湘     时间:2018-12-21

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  服务学生不能“功利化”  故事4:被抹去姓名的感谢信  这是一个普通的周一的清晨。孩子们正三三两两地迎着晨曦走进校园,与往日不同的是,校门口的公告栏前围了一大群人,有孩子,有本校教师,也有送孩子进校园的家长。公告栏里贴着一张大红感谢信,这是一封以孩子姑姑的名义写的。与所有的感谢信一样,信里充满着最朴素的话语和最真挚的感谢,感谢学校为孩子减免了六年来所有的学杂费,感谢孩子所在的班级六年来为孩子提供了所有的学习用品,并且赠送了孩子最喜欢的书籍。与所有的感谢信不一样的是,信中涉及的孩子的姓名和班级都被学校用黑笔轻轻地抹去了。  故事5:少数富家子弟也会“沾光”的帮扶  “翻开报纸,打开电视,我们常常能够看到学校为贫困和失学儿童而举行的捐赠仪式,当我们仔细观察孩子接受捐助的特写照片和图像时,不知道大家有没有注意,孩子的目光是那样的呆滞、自卑和无助”。特别是当学校一个家境贫困的学生,拒绝参加一个单位来学校召开的捐赠座谈会时,芮火才的心灵受到了震撼。每个人遇到困难时,都希望得到别人的帮助,但他们并不需要施舍和怜悯。得到的钱物无法与失去的人格尊严相提并论,对于心灵脆弱的孩子来说更是如此。正因为如此,芮火才决定,学校对具体孩子的帮助不举行仪式,不对外公开。  于是,在溧阳实验小学,每到“六一儿童节”,学校家庭经济困难和家庭不健全的孩子都会收到一份礼物,礼物包括学习用具、书籍、玩具等。老师赠送学生礼物都是私下单独进行,并会找一个恰当的理由:最近学习进步比较大,参加体育活动为班级争光等。为了避免学生私下总结出老师赠送礼物的“规律”,班里少数公认的富家子弟也会“沾光”享受同样的待遇。每学期学校都要为贫困生减免学杂费,但没有其他学生知道是哪位学生因为什么样的原因而获得减免。减免工作由班主任和家长联系,说明减免学杂费的标准和做法。  点评:捐赠和减免是学校对家庭贫困学生进行帮扶的重要形式,也是学校人道主义和人文关怀的重要体现。但如果在帮扶的过程中不注意方式,反而会好心办坏事。因为,每个学生都是活生生的个体,都有自己的自尊和隐私。根据马斯洛的需要层次理论,每个人都有物质的需要、安全的需要、爱与归属的需要、自尊的需要和自我实现的需要等五个不断递增的需要层次。对于家庭经济困难的学生来说,他们虽然最迫切的是低层次的物质需要,但除了该层次的需要之外,他们还有更高层次的精神需求。对于一些学校来说,将接受资助的孩子推向前台,在潜意识当中,将其“奉献的爱心”作为获得他人尊重和赞誉的资本,以物质方面的付出获得更高层次的精神层面的回报,是一种功利性的“交易”行为。这种功利的“交易”性捐赠行为,伤害了受助学生自尊等高层次的精神需要,这带来的伤害可能要远大于他所获得的物质帮助。  而芮火才这种不公开的捐赠和减免行为,充分考虑到了学生的整体需求,想学生之所想,急学生之所急。在帮助过程中,“少数富人家的孩子也同样得到一分礼物”,既达到了帮扶的目的,又使他们感觉不到自己“正在被帮助”。这种“不公开捐赠和减免”行为,既满足了学生物质方面的需要,又满足了他们安全、自尊等高层次的需求,充分体现了芮火才的服务智慧和服务人格。

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为进一步加强班级学风建设,2004学年下学期,学校又在03、04级全面开展班级学风“挑应战”活动,以一学年为竞赛周期,以两个竞赛周期为限,挑战、应战班级每学期还进行总结、交流,找出不足、制定改进措施。活动开展以来,各班级积极动员,在学校的激励机制下形成了一种良性的竞赛氛围。

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该省教育厅强调,绝不允许减少本级政府对农村义务教育的经费投入,地方财政原来用于农村义务教育的经费,不能因为中央和省增加了投入而不安排获减少安排,产生“挤出效应”。

同时,曲阜师院的师生们将这些成果,编写出《公社数学》教材,作为山东省的重要成果,参加了1960年的社会主义建设群英会展览,1960年5月4日,当时的省委书记舒同介绍给毛泽东,受到毛主席的赞扬。

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